FIKIH SORULARI...

[KUL AHMEDD]

1.   Beş vakit namaz için abdest almanın hükmü nedir?
a.   farz
b.   vacib
c.   mendup
d.   müstehap
e.   haram


2.   Normal işleri yaparken abdestli olmak ve her zaman temizlik üzere bulunmanın hükmü nedir?
a.   farz
b.   vacip
c.   mendup
d.   haram
e.   hiç biri


3.   Abdest organlarından birinin bir zaruretten dolayı yıkanamaması durumunda ne yapılır?
a.   abdest alınmaz.
b.   Mest edilir.
c.   Teyemmüm edilir
d.   Namaz kılınmaz.
e.   Namaz kazaya bırakılır.


4.   Abdest alıp almadığından şüphe eden kimsenin durumu nedir?
a.   abdestli sayılır.
b.   bir vakit abdestli sayılır.
c.   İki vakit abdestli sayılır.
d.   Nafile namaz kılabilir.
e.   Abdestsiz sayılır.


5.   Bir abdestle kaç vakit namaz kılınabilinir?
a.   en fazla beş vakit.
b.   En fazla üç vakit.
c.   En fazla 24 saat içinde abdestli sayılır.
d.   En fazla bir vakit.
e.   Abdesti bozulmadıkça sınırı yoktur.


6.   Vücuttan iğne ucu kadar çıkıp etrafa yayılmayan kanın durumu nedir?
a.   abdesti bozar.
b.   Abdesti bozmaz.
c.   Abdest bayatlamış olur.
d.   Abdestin yenilenmesi gerekir.
e.   Öyle namaz kılınmaz.


7.   Aşağıdakilerden angisi abdesti bozmaz.
a.   ağız dolusu kusmak.
b.   Bayılmak.
c.   Sarhoş olmak.
d.   Ağlamak. (bir hastalık sebebiyle olmayan)
e.   Delirmek.


8.   Aşağıdakilerden hangisi abdesti bozar?
a.   tırnak kesmek.
b.   Bıyıkları kesmek.
c.   Sakalı kırpmak.
d.   Saç tıraşı olmak.
e.   Sarhoş olmak.


9.   Hangisi abdesti bozmaz?
a.   Yara veya çıbandan akan sarı su.
b.   Yaradan irin akması.
c.   Bir hastalıktan dolayı gözden akıntı gelmesi.
d.   Bir hastalıktan dolayı kulaktan akıntı gelmesi.
e.   Namaz dışında kahkaha ile gülmek.


10.   Abdestsiz kimse aşağıdakilerden hangisini yapabilir?
a.   Namaz kılar.
b.   Kur’an-ı Kerime el sürer.
c.   Kabeyi tavaf eder.
d.   Camiye girer.
e.   Çocuk emzirir.


11.   Abdest alırken dudakların yumulunca gözükmeyen kısmı yıkanmazsa hükmü nedir?
a.   Abdest olmaz.
b.   Yeniden abdest almak gerekir.
c.   Abdest olur.
d.   Bu abdestle farz namaz kılınmaz.
e.   Bu abdestle kaza namazı kılınmaz.


12.   Abdestte başın mest kısmı neresidir?
a.   ön kısmıdır.
b.   Arka kısmıdır.
c.   Sağ tarafıdır.
d.   Başın herhangi dörtte biridir.
e.   Sol tarafıdır.


13.   Abdest alırken dirsekler ve ayak topuklarını yıkamanın durumu nedir?
a.   eller dirseklere kadar yıkanır. (dirsekler hariç)
b.   ayaklar topuklara kadar yıkanır. (topuklar hariç)
c.   elleri dirseklerle, ayakları topuklarla birlikte yıkamak sünnettir.
d.   Elleri dirseklerle, ayakları topuklarla birlikte yıkamak farzdır.
e.   Eller; dirsekler hariç, ayaklar; topuklar hariç yıkanır.


14.   abdest alırken ağza su verme unutulursa ne olur?
a.   abdest olur.
b.   Abdest olmaz.
c.   Yeniden abdest almak gerekir.
d.   Bu abdestle namaz kılınmaz.
e.   Bu abdestle kabe tavaf edilmez.


15.   Abdest alırken gözün içini yıkamanın hükmü nedir?
a.   farz.
b.   Vacip.
c.   Sünnet.
d.   Müfsit.
e.   Hiçbiri.


16.   Abdest alırken, boynu meshetmeyi, kulakları meshetmeyi veya burna su vermeyi  unutmak ne gerektirir.
a.   abdest olmaz.
b.   Abdest olur.
c.   Abdestin vacibi terk edildiğinden yeniden almak gerekir.
d.   Bu abdestle namaz kılınmaz.
e.   Bu abdestle kur’an okunmaz.


17.   Aşağıdakilerden hangisi guslun sünnetlerinden değildir?
a.   Gusle besmele ile başlamak.
b.   Niyet etmek.
c.   Gusulden önce abdest almak.
d.   Ağza su vermek.
e.   Besmele ile niyeti guslun evvelinde, elleri yıkarken söylemek.


18.   Gusul sırasında dua okumanın hükmü nedir?
a.   farz.
b.   Vacip
c.   Sünnet.
d.   Müstehap
e.   Mekruh


19.   Abdest alırken her organı yıkarken veya meshederken dua okumanın hükmü nedir?
a.   Mendup (müstehap)
b.   Sünnet
c.   Vacip
d.   Mekruh
e.   Haram


20.   Hangisi abdesti bozar?
a.   Balgam tükürmek.
b.   Ağız dolusundan az kusmak.
c.   Kadına dokunmak.
d.   Namazda uyumak.
e.   Parça parça gelen kusuntunun toplamı ağız dolusu olursa


21.   Hangisi abdesti bozar?
a.   mayasıl yaşlığı ve parmak arasındaki pişinti.
b.   Bir hastalık sebebiyle olmayıp ağlamak ve gülmekten dolayı akan göz yaşı.
c.   Diş fırçalamak.
d.   Bir yaradan kan akmaksızın et parçası düşmesi.
e.   Guslu bozan her şey abdesti de bozar.


22.   Aşağıdakilerden hangisine namaz farz değildir?
a.   müslümana.
b.   Mahkuma.
c.   Yolcuya
d.   Akıllıya
e.   Yedi yaşını bitirmiş olana.


23.   Güneş batarken hangi namaz kılınırsa kabul olur?
a.   Kaza namazı.
b.   Nafile namaz.
c.   İkindi namazı.
d.   Akşam namazı.
e.   Tahiyyatül-mescit namazı.


24.   Sabah namazını kılarken güneş doğarsa ne olur?
a.   Namaz olmaz.
b.   Namaz olur.
c.   Sehiv secdesi gerekir.
d.   Tilavet secdesi gerekir.
e.   Hiç biri


25.   “Abdestimiz yoksa abdest olmak, gerekiyorsa gusül abdesti almak” ne demektir?
a.   Hadesten taharet.
b.   Necasetten taharet.
c.   Eksik taharet.
d.   Örtünmek.
e.   Hiç biri.


26.   “Vücudumuz, elbesemiz, namaz kılacağımız yerin temiz olması” ne demektir?
a.   istikbali kible.
b.   Vakit
c.   Kibleye dönmek.
d.   Örtünmek.
e.   Necasetten taharet.


27.   “Namazda örtülmesi gereken yerleri örtmek” ne demektir?
a.   sibak.
b.   siyak
c.   secde
d.   Setri avret.
e.   Sütre.


28.   “Namazı kibleye yani Kabe’ye dönerek kılmak” ne demektir?
a.   istikbali cenüb.
b.   İstikbali şimal.
c.   İstikbali garb.
d.   İstikbali kible.
e.   İstikbal.


29.   “Namazları kendi vakitleri içinde kılmak” ne demektir?
a.   Nakit.
b.   Şakirt.
c.   Kiraat.
d.   Sücut.
e.   Vakit.


30.   “Hangi namazı kıldığına niyet etmek” ne demektir?
a.   Kısmet.
b.   İsmet.
c.   Sıdk.
d.   Cihat.
e.   Niyet.


31.   Aşağıdakilerden hangisi namazın rükünlerindendir?
a.   Hadesten taharet.
b.   Necasetten taharet.
c.   Vakit.
d.   Niyet.
e.   İftitah tekbiri.


32.   Aşağıdakilerden hangisi namazın şartlarındandır?
a.   sucut.
b.   Secde etmek.
c.   İftitah tekbiri.
d.   Fetanet.
e.   Niyet.


33.   “Namaza başlarken tekbir almak” ne demektir?
a.   Namaz kılmak.
b.   Secdeye gitmek.
c.   Rukuya gitmek.
d.   Namazda yanılmak.
e.   İftitah tekbiri.


34.   “Namazda ayakta durmak” ne demektir?
a.   kıyam.
b.   Savm.
c.   Secde etmek.
d.   Sünnet
e.   Mendup.


35.   “Namazda ayakta durma esnasında Kur’an okumak” ne demektir?
a.   Tecvit.
b.   İhfa.
c.   Kıraat.
d.   Keramet.
e.   Maunet.


36.   “Namazda eller diz kapağına erişecek kadar eğilmek” ne demektir?
a.   rikkat.
b.   Ruku
c.   Rehavet.
d.   Kıraat.
e.   Sıdk.


37.   “Namazda ayaklar, dizler ve ellerle  alnı yere koymak” ne demektir?
a.   fetanet.
b.   Feth.
c.   Futuat.
d.   Sucut.
e.   Ruku.


38.   Namazda secdede ayaklar yere değmezse ne olur?
a.   Namaz olur.
b.   Sehiv secdesi gerekir.
c.   Secde miktari değmezse namaz olmaz.
d.   Sünnet terkedilmiş olur.
e.   Hiç biri.


39.   “Namazın sonunda Ettehiyyatü okuyacak kadar oturmak” ne demektir?
a.   namaza ara vermek.
b.   Ka’de-i Ahire.
c.   Selam vermek.
d.   İlk oturuş
e.   Vacib


40.   Secde azaları kaç tanedir?
a.   3
b.   4
c.   5
d.   6
e.   7


85. Hangisi farz olan secde azası değildir?
a.   eller
b.   alın
c.   ayaklar
d.   dizler
e.   burun


41.   “Güneş doğarken, zevalde iken, batarken” aşağıdaki ibadetlerden hangisi uygundur?
a.   Kaza namazı kılınır.
b.   Tahiyyatul Mescid namazı kılınır.
c.   Farz namaz kılınır.
d.   Nafile namaz kılınır.
e.   Kur’an okunur.


42.   “Güneş doğarken, zevalde iken, batarken” aşağıdaki hangi ibadet uygun değildir?
a.   salavati şerife okumak.
b.   Dua okumak.
c.   Tesbih ile meşgul olmak.
d.   Kur’an okumak.
e.   Kaza namazı kılmak.


43.   Hangisi nafile namaz kılınması mekruh olan vakit değildir?
a.   ikindinin farzı kılındıktan sonra.
b.   Sabah namazı kılındıktan sonra.
c.   Akşam namazının farzından önce.
d.   Bayram namazlarından önce.
e.   Öğle namazından sonra.


44.   Kaza namazı ne zaman kılınır?
a.   Güneş doğarken
b.   Güneş doğarken, zevalde iken, batarken hariç her zaman kılınır.
c.   Güneş batarken, doğarken
d.   Her zaman
e.   Hiçbir zaman


45.   Aşağıdakilerden hangisi nafile namaz kılınması mekruh olan vakit değildir?
a.   tuvalet için sıkıştığı vakitte.
b.   Arzu ettiği bir yemek hazır olduğu zaman.
c.   Farza başlamak üzere ikamet getirilirken (sabah namazının sünneti hariç)
d.   Vaktin daralması sebebiyle farz için pek az bir zaman kalınca.
e.   Akşam namazının farzından sonra.


46.   Aşağıdakilerden hangisinde nafile namaz kılmak mekruhdur?
a.   Güneş doğup kerahat vakti çıktıktan sonra.
b.   Yatsı namazından sonra.
c.   Yatsı namazından önce.
d.   İkindinin farzından önce.
e.   İkindinin farzı kılındıktan sonra.


47.   setri avretle ilgili hangisi yanlıştır?
a.   Erkeklerde; örtünmesi farz olan yerler, göbek altından diz kapağına kadar olan kısmıdır.
b.   Erkeklerde örtülmesi gereken yerlere diz kapağı dahildir.
c.   Kadınlarda; yüz eller ve ayaklardan başka vucüdun her tarafının örtülmesi farzdır.
d.   Erkeklerde örtülmesi gereken yerlere diz kapağı dahil değildir.
e.   Kadınlar yüzlerini örtmek zorunda değildir.


48.   Setri avretle ilgili hangisi yanlıştır?
a.   Örtülmesi gereken organlardan birinin dörtte biri, bir rükün eda edecek kadar (üç tesbih miktarı) bir zaman açılsa namaz sahih olmaz.
b.   Organları belli eden dar elbise ile altta vücut görünmediği taktirde namaz kılmak kerahatle caizdir.
c.   Vücudun rengini gösteren ince elbise ile namaz kılınmaz.
d.   Dar elbise namazı bozmaz.
e.   Ayakları çorapsız namaz kılan kadının namazı olmaz.


49.   Hangisi yanlıştır?
a.   Namazı kibleye karşı dönerek kılmak farzdır.
b.   Vaktinde kılınamayan namazları sonradan kılmaya kaza denir.
c.   Vakit girmeden namaz kılmak caiz değildir.
d.   Kibleye yönelen kişinin “döndüm kibleye” diyerek niyet etmesi farzdır.
e.   Sünnet namazlar kaza yapılmaz.


50.   Hangisi yanlıştır?
a.   Namazın içindeki farzları zamanında yapmayan kimse, bu geciktirmeden dolayı sehiv secdesi yapması gerekir.
b.   Namazın vaciplerini yanılarak yapmayan kimse sehiv secdesi yapması gerekir.
c.   Namazın vaciplerini  yanılarak geciktiren kimse sehiv secdesi gerekir.
d.   Namazın vaciplerinin her hangi birinin bilerek terk edilmesi durumunda sehiv secdesi gerekmez. Namazın yeniden kılınması vacip olur.
e.   Namazın vaciplerinden birini bilerek terk edene sehiv secdesi gerekir.


51.   Birinci oturuşta ettehiyyatüyü okuyup ayağa kalkması gereken kimse, “ALLAHümme salli ala Muhammed” diyecek kadar okusa ne gerekir?
a.   sehiv secdesi gerekmez.
b.   Namazı yeniden kılması gerekir.
c.   Namaza bir rekat ilave etmesi gerekir.
d.   Namaza iki rekat ilave etmesi gerekir.
e.   Farz olan kıyamı geciktirdiği için sehiv secdesi gerekir.


52.   “Ayakta önce sure okumaya başlayan kimse fatihayı okumadığını hatırlayınca” aşağıdakilerden hangisi yanlış?
a.   fatihayı okur.
b.   Fatihadan sonra sureyi yeniden okur.
c.   Vacibi terk ettiği için sehiv secdesi yapar.
d.   Sehiv secdesi gerekmez.
e.   Hiç biri


53.   “ayakta sureyi okumadan rüküya varan kimse, rüküda veya rüküdan kalkınca okumadığını hatırlarsa” aşağıdakilerden hangisi yanlış?
a.   Kıyama dönerek sureyi okur.
b.   Yaptığı rukuyu iade eder.
c.   Namazın sonunda sehiv secdesi yapar.
d.   Sureyi okuduktan sonra rukuyu iade etmez.
e.   Hiç biri.


54.   “Sureyi okuyupda fatihayı okumayan kimse, bunu rukuda veya rukudan kalkınca hatırlarsa” aşağıdakilerden hangisi yanlış?
a.   ayağa kalkarak fatihayı okur.
b.   Sureyi yeniden okur.
c.   Yaptığı rukuyu iade eder.
d.   Sehiv secdesi gerekir.
e.   Sureyi yeniden okumaz.


55.   Hangisi yanlıştır?
a.   Farzların ilk iki rekatında fatihanın tamamını veya çoğunu okumayan kimseye sehiv secdesi gerekir.
b.   Fatihanın çoğunu okuyup kalanını unutana sehiv secdesi gerekmez.
c.   Farzların son iki rekatında fatiha okunmazsa sehiv secde gerekmez.
d.   Vitir namazının üçüncü rekatında fatiha okunmadığı taktirde sehiv secdesi yapmak lazım gelir.
e.   Nafile namazların her rekatında fatiha okunmadığı taktirde sehiv secde gerekmez.


56.   Hangisi yanlıştır?
a.   Namazın ilk oturuşunda ettehiyyatüyü iki defa okuyana sehiv secde gerekir.
b.   Namazlarda birinci oturuş yapılmadan ayağa kalkılırsa sehiv secde gerekir.
c.   Son oturuşta ettehiyyatü iki kere okunsa sehiv secde gerekir.
d.   Birinci ve ikinci oturuşlarda ettehiyyatünün tamamını veya bir kısmını okumayan kimseye de sehiv secdesi lazım gelir.
e.   Vitir namazında kunut duasını sehven terk edene sehiv secde gerekir.


57.   Hangisi yanlıştır?
a.   ilk oturuşta ettehiyyatüden sonra ayet okunması halinde sehiv secdesi gerekir.
b.   Son oturuşta ettehiyyatüden sonra ayet okunması halinde sehiv secdesi gerekmez.
c.   Ayakta fatihadan sonra ettehiyyatü okunması halinde sehiv secdesi gerekir.
d.   Ayakta fatihadan önce ettehiyyatü okunması halinde sehiv secdesi gerekmez.
e.   Tek başına kılan kimseye sesli (açıktan) okumasından dolayı sehiv secdesi gerekir.


58.   Hangisi yanlıştır?
a.   Tek başına kılan kimse yanılarak ettehiyyatüyü açıktan (sesli) okursa sehiv secdesi gerekmez.
b.   Namazda sehiv secdesi gerektirecek bir den fazla şey yapılsa bile, bunlar için sadece bir sehiv secdesi gerekir.
c.   Sehiv secdesi yaparken sehiv yapılmasından dolayı sehiv secdesi yapılmaz.
d.   İmamın, açıktan okunacak namazlarda gizli, gizli okuncaklarda da açıktan okuması sehiv secdesini gerektirir.
e.   Rukuda, secdelerde Kur’an okunursa sehiv secdesi icap etmez.


59.   Ayda namaz nasıl kılınacaktır?
a.   kılınmaz.
b.   Dünyaya doğru dönerek kılınır.
c.   Ayda namaz farz değil.
d.   Ayda su yoksa namaz da kılınmaz.
e.   Hiç biri.


60.   Ayakkabı ile namaz kılınır mı?
a.   kılınmaz.
b.   Namaza mani necaset yoksa kılınır.
c.   Hiç biri






KUL AHMEDD                      KUL AHMEDD                   KUL AHMEDD